1. প্রচ্ছদ
2. ধর্ম

কখনো কখনো কোন মানুষকে বলতে শোনা যায়, “নামায না পড়লে কী হয়েছে, ঈমান ঠিক আছে।” অথচ নামায বা অন্যান্য মৌলিক আমলগুলো ব্যতীত ঈমান শুদ্ধ হয় না। বরং আমল অবশ্যই জরুরী।

 

কেননা, আমল ঈমানের একটি রোকন। যেমন মুখে স্বীকার করাও তার অন্য একটি রোকন। এর ওপর ইমামগণ একমত হয়েছেন যে, ঈমান হচ্ছে অন্তরে বিশ্বাস করা, মুখে স্বীকার করা ও আমলে পরিণত করার সমষ্টি। তার দলীল আল্লাহ তাআলার বাণী:

 وَمَن يَأۡتِهِۦ مُؤۡمِنٗا قَدۡ عَمِلَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلدَّرَجَٰتُ ٱلۡعُلَىٰ  

“আর যারা তার নিকট আসবে মুমিন অবস্থায়, সৎকর্ম করে তাদের জন্যই রয়েছে সুউচ্চ মর্যাদা”। -সূরা ত্বাহা, আয়াত: ৭৫

এখানে আল্লাহ তাআলা জান্নাতে যাওয়ার জন্য ঈমান ও আমল উভয়টিকে শর্ত করেছেন। এছাড়াও বহু আয়াত ও হাদিসে ঈমানের সঙ্গে আমলকে শর্তযুক্ত করা হয়েছে। যেমন রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন,
بَيْنَ الرّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصّلَاةِ
“ব্যক্তি ও শিরক-কুফরের মাঝের পার্থক্যরেখা হল, নামায।” -সহীহ মুসলিম, হাদীস: ৮২

এমনিভাবে জাবের ইবনে আবদুল্লাহ রা.-কে জিজ্ঞাসা করা হল-
مَا كَانَ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْكُفْرِ وَالْإِيمَانِ عِنْدَكُمْ مِنَ الْأَعْمَالِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ؟ قَالَ: الصّلَاةُ.
“রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আপনাদের কাছে কোন্ জিনিস ঈমান ও কুফরের মাঝে পার্থক্য বিধানকারী ছিল? তিনি বললেন, নামায।” -শারহু উসূলি ই‘তিকাদি আহলিস সুন্নাতি ওয়াল জামাআহ, বর্ণনা ১৫৩৮

হাদিস শরীফে আরও এসেছে, নবীজি (সা.) বলেন,
اَلْعَهْدُ الَّذِيْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ
“আমাদের এবং তাদের (কাফেরদের) মধ্যে যে প্রতিশ্রুতি, তা হলো নামায। অতএব যে (পুরোপুরিভাবে) নামায ছেড়ে দিল সে কুফরী করল।” (হাদীসটি ইমাম আহমাদ এবং আহলে সুনান সহীহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন)